六朝时的宗炳在《山水画序》中提出“澄怀”、“观道”、“畅神”之说，他几乎为后世的山水画家规定了如何体现山水画的心灵要求。

　　陈仕彬学书习画，落笔有灵性，对用笔之道深有所悟，在用水用墨中求清润华滋，于点划间极尽层叠安排之讲究，笔笔用心，处处用情，意蕴愈加醇厚明净，既得中国传统绘画之品格，其画境又极合今人之心态，可憩可游，其作品常令人爱不忍释。

　　对于从事绘画的人来说，一般人在进行艺术创作时，通常考虑技法会多一些，考虑情绪的表达会多一些，而于“道”的体现无从下手——不是他们不想表现“道”，而是不知“道”应该如何在技巧中彰显出来。仕彬将自己的画室名为“大道堂”，其意在“道”而不是在“技”可想。

　　从这个意义上来说，仕彬的艺术历程，是一个寻求“道”、呈现“道”的历程。因为他时时在靠近“道”，并且让“道”在自己的艺术生命里面反映出来。当人尤其是艺术家有了这样的底蕴之后，他的艺术也就有了“道”的呈现。

　　无疑，对传统山水与传统文化的深刻认知，仕彬在大气、茂密的审美选择中，显示出了文思跳荡、灵心飞动与敏锐感受的风格特色。而流露在作品中的雄浑、深远、厚重、绚丽，成为古典美境的现代重现，它是植根在传统文化的深处然后凝聚在画面上的，它也许就是自远古就诞生的“道”的现代闪现。

　　我一直在关注仕彬的创作路向，每有大作问世他也常邀我同享。2008年5月12日，我同往常一样来到他的工作室观摩他即将完成的大作。为这件作品他投入近两个月的心血，就剩下题款了，他说他为这幅画已经全身心投入进去了，自己已经是画的一部分了，不知道取什么名为好，就让我来取名。我正琢磨着，这时，他办公室小黄急勿勿上楼说：“陈老师，你们四川汶川发生大地震了!”我们俩都万分震惊，不仅因为地震本身，更因为这幅画所画的地方便是这次大地震的震中区域，我脑子突然闪过宗炳的诗句“抚琴动操，欲令众山皆响”，便脱口而出：“众山皆响”。于是，他神色凝重，饱含深情地在画上把这个名字题上并附上了一个长跋。正如跋中所言：“吾正挥毫画至尾声，惊闻家乡发生强烈地震，且震正好在此图所绘之地，万分震惊。‘心中激荡千愁涌，笔底苍茫派九生’。痛感生命的渺小，自然界的神圣与威仪。遂以六朝画家宗炳语‘众山皆响’为题谨记此事，并祈天下太平!山川安宁!人民吉祥!”

　　虽然“众山皆响”在这里已失去了宗炳的诗境和本意，但在一千多年后以这样特殊的方式“神遇而迹化”不能不说是一种奇迹，以冥冥之中的神秘气息让人产生更多的联想与思考。在这举国震惊的一刻，艺术家能做的就是用自己的画笔，饱蘸激情之墨，传达自己的心绪，虽然美丽的山川被自然灾害毁了，但重建家园的热情让人联想到民族精神中最顽强、最乐观和最宏伟的一面，也体现着艺术家灵魂与文化精神上的高贵，作品也因此上升到了人文之美、哲学之美。