一 正大气象的奥运赋文

　　几年前在一个当代绘画高峰论坛上认识陈仕彬先生，他给我几册他的山水画册，我看后大为惊叹，其大山水的混茫气象同眼前这位谦谦君子似乎无法统一起来。后来聊得深了，才知道他与我同是川人，醉心于书法和国画，1997年定居北京，并创办了旨在弘扬东方艺术的具有国际影响的美育品牌活动——“PHE国际青少年书画大会” 。我不由对其艺术人生加以重新审视。

　　今年秋天，又见到了陈仕彬先生的最新书法力作——《奥林匹克宣言赋》书法长卷。该长卷由东方出版社编号限量手书原件发行，首开中国书法原件出版先河。我在工作室仔细观看这幅800余字，长约29米、宽为0.35米的草书长卷，不禁感到文字奇崛，书法精到，在当代赋体书法中实属精品之作。

　　陈仕彬先生擅作赋，先前发表的《大美赋》已可见其文学造诣之高。这篇受奥林匹克宣言传播委员会委托创作的《奥林匹克宣言赋》更是立意高远，汪洋恣肆。通读全赋，我感受到了作者包容中外古今的文化胸襟和具有前瞻性的文化战略眼光。当今时代，国际间的经济和军事竞争正显现为“文化竞争”，伴随着中国大国形象的崛起，如何将东方文化的和谐精神不断播撒向整个世界?在中国文化的世界化进程中，如何使中国文化整体创新成果世界化并且使之成为人类不可或缺的精神元素?在《奥林匹克宣言赋》中，陈仕彬先生实际上是从东西方文化交融共振的角度重新审视和梳理了奥林匹克精神，并且高度彰显了注重“身心和谐”的东方文化精神。

　　作者将数万字的《奥林匹克宣言》所传达的现代奥林匹克精神概括为“倡更高、尚更快、致更强，崇和平、敦友谊、促进步”十八个字，可谓匠心独具，精妙传神。但更难得的是，仕彬以一个中国艺术家的文化自觉，辅之深厚的学养和饱满的激情，大力铺陈中西方体育发展和文明历程之后，最终发出了“东西共振，同生同思，今古一脉，殊途同归。竞而不争，和而不同，世界和谐，天下归心” 的感叹!从中我们感受到的是作者独特敏锐的洞察力和对本民族优秀文化的自信与深情。文以载道，正是立意的高瞻和构思的巧妙，让《奥林匹克宣言赋》具有了一种充实于内的正大气象，从而张弛有度，高屋建瓴，历史与人文合璧，东方与西方共美。

　　“浩浩宇内，亿万斯年，文明蒙绪，肇于四方。循道而趋，和尘韬光，含弘耀世，天地玄同。”开篇气势恢弘，和光同尘于世界，同建大道于寰宇。笔锋紧转于奥运精神：“奥林匹克，发端希腊，历劫不磨，滂沛万方。雅典卫城，健将竞逐，壮士相争，罡风烈烈……炎黄子孙，竞力尚和，勇于进取，敢于胜利。不唯此，旨力以文，旨体以德，德发心源，文蕴八周；据德依仁，强心健体，匡世利民，风尚不绝。”作者巧妙之处在于，将发源于西方的奥运会，同中华文明崇尚文武兼修精神结合起来，使得世界大同的景观在奥运精神中呈现雏形。

　　在中国奥运精神洒满世界的精神感召下，仕彬继续深情地写道：“悠悠万世，日月递炤，人间正道，沧桑所躔。东西文明，同生共衍，德播寰宇，贯古穿今……”可以说，他从奥运精神中看到人类未来和谐和平的影子，看到中华文化精神对人类的新贡献，看到人类共同的梦想在和谐世界中的“天下归心”。而这一切最后都汇聚到对北京奥运会的感叹与赞美。语意之峻急，情绪之高涨，境界之廓大，使得赋家心手双畅，情随字往，一腔爱国爱人类的精神跃然纸上。

　　从仕彬的《奥林匹克宣言赋》中我感到，赋体文学在新世纪的再度辉煌说明这种古老的文学形态在21世纪的中国仍有强大的生命力。赋体不再是文人之间的文学把玩品，或者被权贵者赏识后的进身之阶，而是在新的国际文化语境中将赋体与书法完美结合，成为当代人公共艺术的重要部分；赋体不再是空洞无物的无病呻吟，而是山川历史风物，乃至体育精神之美溢于言表，显示中国巨变之审美话语的抒情写照。

　　二 守正创新的书法境界

　　“惟软而奇怪生焉”的书法，充满了中国哲学文化精神。观仕彬书法，用笔中锋为主，顺势而出的偏锋和侧锋又显出灵动的意趣之美，墨的浓淡变化更是极其丰富，笔情墨趣中传达出一种超然自得的心境。其行草书长卷《奥林匹克宣言赋》，更是写出了自己的人格魅力和精神气质。而且，透过他书法内蕴的深厚学养，我看到他书法笔意中潜在的深厚中国文化功底。丰富的文字学、文化学、书法学知识和修养，加之长期的书法临摹实践，使其书作呈现出大气磅礴，灵动超迈的美学风貌。

　　我了解到，仕彬在书法临摹和创作中，遵循五体书书写法则，兼涉多体，大量临碑。初期对《张迁碑》、《衡方碑》、《礼器碑》、《石门颂》等用力很深。其后醉心于行草书，对二王、张旭、怀素、王铎、傅山、于右任、谢无量等诸多名家书法经典长期临习，用功殊深。他师古而又不泥古，在创作中会将惊鸿一瞥的灵思纳入作品中，结体和布白往往有自己的新意。尤为可贵的是，他善于用涨墨飞白，在大胆落笔中创造出强烈枯润浓湿的墨色对比，使其作品充满勃勃生机和动人的内在张力。从仕彬的书法笔墨线条运行所造之境，能够感到他的情绪变化而导致莫测端倪的线条正侧藏露、起转违和，使其书法作品有一种充满音乐节律的审美意味。从中我们也感受到了他对书法文化的深刻体认和自己清醒又执著的艺术追求。正如他所言：“由于当代文化的融合与交汇，书法内在本质和外在气象都受到巨大的影响，怎样正确传承和变异书法的精神，不致于把这支优秀的文脉沦落甚至断掉，既需要宽怀的文化态度，也需要以今人之眼与今人之心察悟古人之眼与古人之心，将书法的千年基因与当代学殖交融统一，以深厚的文化功夫和宏大的胸怀孕育健康的书法文脉，方能由小雅而致大雅，形成不朽的书法文化生命。”

　　我感到，仕彬先生同我提出的十六字书言“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”相合拍：在艺术人生上追求大境界，故而将书画工作室命名“大道堂”；在刻印上崇尚方寸之间寻丈之势的大气象，故而治印多刻“大雅” 、“大美” 、“大境界” 、“大道无门” 、“大象无形” 、“大音稀声”；书法上追求“大雅风”，法度严谨，气息中正；在山水画中追求“大美”，境界高远，构图苍茫，墨色华滋，气势沉雄。书如其人，从仕彬“守正创新”的书法境界中，我看到了一个当代文人士夫的品性与情怀。

　　最后，北京奥运将中国书法这一东方文化元素作为一个突出的文化符码植入奥运精神，成为本届奥运获得人民价值认同的重要原因。奥运会徽中充满动感书法篆刻美学的“中国印——舞动的北京”，更是得到了整个世界的普适性认同。而这件《奥林匹克宣言赋》书法长卷无疑也成为了文化奥运中重要的文化景观，正如人民出版社黄书元社长在为该长卷所作后记中所言：“中国书法，传统赋文，奥运精神，三者交融激荡，谱写出完美恢弘的乐章。”

　　愿仕彬沉醉于深厚博大的中国文化精神之中，书写出更美更纯的画意诗篇!

　　王岳川(北京大学中文系教授、博导，北大书法所所长、著名学者)