读其画，思其人，品其文，忆其行。陈仕彬谦谦君子的儒者形象和平易的待人接物，都符合人们对对艺术家一一尤其是以中国书画为创作手段的艺术家——的印象，回望陈仕彬的人生之路与艺术之路，如同中外诸多大师一样，他也育过化蛹为蝶的蜕变历程。
　　陈仕彬老家川黔边地的叙永天池古镇，那里古朴的民风，灵秀的山水，更重要的是，历史上，杨慎、朱自清、吴芳吉等文化大师都曾在此勾留，并写下过不少诗文。正如曾来德在评论陈仕彬时说的那样，出过大师的地方还要出大师，有过“杰出人物的地方还要出杰出人物。教师子弟陈仕彬，幼年失恃，身为长子的他，出于为家庭分担经济压力的考虑，十多岁时考进了补贴较厚的叙永师范。许多年过去了，当陈仕彬回首往事，他还深深地记得，正是在这个名不见经传的山区学校里，他遇到了几位良师：钟佛履、牟于天、彭正明，特别是在其语文老师李其津家中，他惊奇地看到了满壁名家书画：张大千、谢无量、余中英……这种震撼如同阿里巴巴闯进神秘的地下宝库，满眼绮丽，目暄神谜。正是在叙永师范，陈仕彬立下将追随艺术一生的宏愿。
　　五彩纷呈的画坛书坛文坛，其实也是一个个声音重叠的喧嚣世界，在声音重叠的世界里，每一个人都企图发出自己的声音，但每一个人的声音都随时有被淹没的危险。因而重要的是，如何让自己的声音与众不同。从这一点来说，陈仕彬一直坚持的独立艺术家的立场便深得人心。艺术家之独立，首先在于思想的独立，若无思想的独立，独立便无从说起。纵观他的画作。体现了中国画的崇高境界。即尺幅之间所寄托的博大辽远而又遗世独立的心灵世界。审视陈仕彬的画作，从精神层面说，以道入画；从艺术层面说，以文入画；从技术层而说，以书入画。三者相得益彰，其作品便充满灵动大气的画外之思与诗外之韵。
　　孰若不信，试举数例。
　　《众山皆响》是陈仕彬的代表作之一，是一幅高达6米，宽达2.1米的巨幅山水。这幅雄浑苍茫，震撼人心的画作，取材于他20多年前游历阿坝时饱览的奇山异水，但真正动笔创作却是2008年。惨烈的“5·12”汶川大地震那天下午，这幅当时还没有命名的巨幅作品已近尾声，陈仕彬和他的好友、美术评论家刘墨先生正在画室商量为作品题名。这时，他的助手急匆匆上楼告诉他：四川汶川发生大地震了，震惊之中的刘墨突有所悟，建议将作品命名为《众山皆响》，此四字源于南北朝宗炳所谓“抚琴动操，欲令众山皆响”。但以此作为画作之名、则超越了宗炳的本意而有新的发覆——画作取材的山水，正是昔年陈仕彬壮游阿坝汶川一带之所见所闻。高峰雄立，老树盘空的画面透露出一种隐隐的苍凉气象。在这里。悟道者陈仕彬的精神底色是悲悯与悲凉，而冥冥之中的巧合，更让人对命运感到由衷的敬畏。
　　《大自然的日记》这个题目，不像是传统的中国画，更像是泊来的油画或者隽永的以大自然为抒写对象的随笔。但它又的确是陈仕彬的一幅设色纸本山水。远观孤峰入云，近看清流绕树，酣畅的墨意之间透露出浑厚与高古，在这里，陈仕彬的精神底色是人与大自然的和谐相处。作为一个成熟的山水画家，陈仕彬自有万千丘壑隐于胸中，师造化始知天地之奇，师古人则识艺术之妙。早年的陈仕彬曾漫游西部山水（他甚至是第一个将冰川入画的画家），多年以后，当他结庐京华，昔年那些山川风物再次从他的笔下汩汩流淌而出时，便是一个个充满机趣的鲜活世界。
　　《山水清气》是陈仕彬作品中深受藏家追捧的力作。这幅8平尺的写意山水，气势雄伟。气象开阔。画面上，壁立千仞的高峰层峦叠嶂。流云山涧，深树野径，一种难以言说的禅意扑面而来。南朝作家吴均在《与朱元思书》中，极写富阳至桐庐一百里之间的山水之美绝，所谓“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈”。如果说这种外在的山川形胜，画家们大抵都能够用笔描绘得出来的话，那么在《山水清气》中，能读出陈仕彬的精神之所在，那就是飘逸与冲淡。或者说，当你仔细把玩这幅山水画时，就像吴均被富阳至桐庐的山水所感，从而生出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的结论一样，陈仕彬的画作所折射出的高妙禅意，同样让我这些经纶世务者，如同听到了奇山异水的召唤：不如归去。
　　2013年《百货商业》。